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一神志不清的女子穿行在街道中 (An Unconscious Woman Wandering in the Street ) 广州

灰蒙蒙的廣州...

總是灰蒙蒙的

no sunshine ..... :(

‘话说当年,印度僧人菩提达摩为到中国传教,远渡印度洋,经过三个寒暑的跋涉奔波,终于在南朝梁武帝普通七年(526年)来到广州。后人尊崇他是来自西方佛国的高僧,便称他最初登岸的地方为“西来初地”。一千多年过去了,昔日还是珠江边的“西来初地”一直沿用至今。达摩到达广州后建筑的寺庙叫西来庵,这是他在我国最先传扬佛教教义的圣地。后来达摩还被奉为中国禅宗的初祖。二至六祖是谁呢?是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能。如今人们依然十分敬仰禅宗初祖达摩,除称达摩登岸之处为西来初地,称其初建草庵为西来庵之外,今下九路一带的西来正街、西来后街及西来西、西来东、西东新等街巷均由此而得名。

华林寺建造经历了由兴到衰,再由衰到兴的历史过程。

西来庵创建後历经唐、宋、元、明等朝代,曾与广州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、海幢寺合称五大丛林。由於年久失修,至清顺治年间,已破旧不堪。顺治十二年(1655年)从福建漳州云游至此的临济宗三十二代法裔宗符禅师,发起募捐并组织重建寺院,将西来庵改名为华林禅寺,建立丛林体制。清顺治十二年(1655年)首建大雄宝殿,次建楼阁堂庞察室,改西来庵为华林寺,成为广州佛教四大丛林之一。

道光二十九年(1849年),该寺住持抵园和尚奉诏始建宽31米、深44米、总面积为1364平方米的五百罗汉堂,除供奉三宝佛外,还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像。另有一尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像,该木雕像现存威尼斯科雷尔博物馆。罗汉堂为市级文物保护单位。第二代住持离幻元觉所撰《华林寺开山碑记》中写道:“引河流为功德水,植林木祗树园,首建大雄宝殿及楼阁、堂庑、寮室、仓厨,无园不成。”可见扩建规模之大。据史载当时华林寺正门在今长寿西路,北起兴华大街,南临下九路,东靠新胜街,西邻毓桂坊,占

地近三万多平方米。寺院、禅房、僧舍、庭园等遍布西来一带,蔚为壮观。香客云集,香火鼎盛。

继宗符之後,嗣法弟子离幻和尚为第二代住持(1623-1681年),又连续建设了十年,康熙四十年(1701年)增建殿舍,殿内供有舍利塔。塔身高7米,以星岩白石制造,六面七层,每层刻有花纹,玲珑精致,造型华丽,有佛的舍利藏在下座的石、木、铜、银四重套盒内。

道光二十九年(1849年)该寺住持临济宗三十九代法裔祗园和尚兴建五百罗汉堂,於咸丰元年(1851年)建成。整个殿堂呈“田”字型,水磨青砖墙,花岗岩石脚,面阔31米,进深44米,内有四个天井取光,堂内除供奉释迦牟尼、阿弥陀和弥勒三佛外,迥廊两侧分列五百罗汉,端坐在一米多高砖座上,当中一名罗汉还取形於在元朝做官十多年的意大利旅行家马可.波罗,称之为“善德尊者”。此外罗汉堂中央还有一座阿育王塔,用青铜铸造,高4米,重750公斤,中部四面各有一天王托塔像,每层均有不同图案的花纹,精致非常。同治五年(1860)年祗园长老偕弟子勤安和尚步行赴京请赐《龙藏》。同治八年(1869年)满载一千三百卷经籍和八件珍宝水运回寺,建尊经阁以藏之。

民国十三年(1924年),广州市政府开辟为路,大部分寺产被官方拍卖,充当军饷,殿宇廊庑拆改为馆和民房,如今仅存五百罗汉堂、舍利塔和龙天常住等建筑物。

1949年後,广州市人民政府依照国家文物保护条例,1957年拨款维修了五百罗汉堂,1965年由於历史的原因,星岩白石舍利塔被移置广州兰圃,藏於塔内的佛舍利及套盒,当时亦移交给广州市园林局。“文革”期间,华林寺惨遭洗劫,五百罗汉像被捣毁,千斤黄铜铸成的阿育王塔不知去向,殿宇被工厂占用做厂房,宗教活动停止。

1989年6月4日华林寺恢复活动。1990年,赵朴初居士为该寺题写了“华林禅寺”和“初祖达摩堂”的匾额。中国书法家协会原主席启功先生於1989年为华林寺题写了“妙相庄严”、“念佛成佛”的横匾,一些知名人士也纷纷赠送墨宝。

1994年耗资一百二十多万元对五百罗汉堂进行重修,又耗资四百多万元对损坏的五百罗汉法像进行重塑和装金。如今的五百罗汉像神态各异,或正襟危坐,或坦腹微笑......,一个个栩栩如生。白石舍利塔也从广州兰圃请回本寺院供奉。

1990年11月20日广州市园林局将佛门至宝二十二颗舍利子归还华林寺。虽经三百多年的时光洗礼,白石塔仍保存完好,风采依然。

1997年12月8日举行达摩堂落成、大雄宝殿奠基仪式。华林寺又修建了功德堂及僧人住的寮房等。还将重建山门、天王殿、佛殿、钟鼓二楼、斋堂等重点项目,并增加新的人文景观。’摘自百度百科

 

'Hualin Temple is one of the oldest and most interesting temples in Guangzhou. Known as Xilai Temple until 1655, the place of worship commemorates the arrival of Bodhidharma (who was later to found Zen Buddhism in China) to Guangzhou from India around 525 AD. After Bodhidharma headed north the temple was founded by followers in 527 AD. The Bodhidharma Hall in Hualin Temple, which was reconstructed in the 1990s, stands as tribute to the great monk. However, the most impressive structure in the temple complex is the 500 Arhat Hall. Constructed in 1851, this hall houses 500 gold-painted carvings of arhats (those who have reached Nirvana), each with a unique pose and expression. Hualin Temple is relatively small compared to other temples, but is particularly atmospheric and interesting. It benefits especially from the English-language explanations of the temple’s features and history.' from China Travel Savvy

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广州法轮功小弟子修炼心得交流会. 中国,广州(1998)

 

Experience Sharing Conference for Little Practitioners in Guangzhou, southern China

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正法之路

广州电视台采访法轮功学员. 中国,广州(1998)

 

Guangzhou TV Station Interviews Practitioners

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正法之路

生活在这样的城市里,很难描述心情。

广州的一个法轮功炼功点的学员们在晨炼. 中国,广州(1998)

 

Morning practice in Guangzhou, southern China

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正法之路

在广州举行的万人法轮功修炼心得交流会. 中国,广州(1998)

 

Falun Dafa conference with 10,000 attendees

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正法之路

90毫米摄星镜下

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